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保健食品的選擇真的很重要,尤其品牌眾多,會讓人陷入選擇性困難的循環裡面

而且價格也是有高有低,絕對不能單憑價格就去判定該產品就是頂尖好物

一定要衡量自身狀況,如果有詢問過醫師則是更好,可千萬不要亂吃

在此給各位一些買保健食品的五大心得1911770198.gif1911770197.gif

一、安全絕對是第一優先,二、明確的保健食品之產品標示,三、保健食品之價格與劑量,四、了解對保健食品的需求,五、保健食品之保存與包裝

畢竟這是吃進去的產品,務必要做好功課,才不會買錯又買貴了

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我個人對【Soria Natural森力亞草本】貝兒佳接骨木舒暢草本液(150ml/瓶)的評比如下1911770190.gif

評鑑推薦:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

完整產品說明




 





品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 女性
  • 男性
  • 中性

包裝組合

  • 單入組

認證

  • 無字號

類型

  • 飲品
  • 素食

保存方式

  • 冷藏

成份

  • 維生素C
  • 蜂膠

產地

  • 西班牙

商品規格

  • 1.商品組合/規格:單瓶
    2.商品品名:Soria Natural森力亞草本 貝兒佳接骨木舒暢草本液
    3.商品重(容)量:150ml
    4.內容物名稱(成分):草本液
    5.食品添加物名稱:濃縮果汁(刺槐豆、蘋果)、接骨木花萃取物、水、甘油、蜂膠萃取物、百里香萃取物、薄荷葉萃取物、毛蕊草萃取物、尤加利葉萃取物、藥蜀葵萃取物、微結晶狀纖維素、羧甲基纖維素鈉、天然香料、維他命C(L-抗壞血酸)、檸檬酸、 山梨酸鉀、蔗糖素、硫酸銅
    6.原產地(國):西班牙
    7.製造廠商或國內負責廠商名稱:德醫健康事業有限公司
    8.製造廠商或國內負責廠商地址:台中市西屯區林厝里敬德街8號
    9.製造廠商或國內負責廠商電話:0809-020-889
    10.以消費者收受日算起,至少距有效日期前?日以上:146
    11.食品業者登錄字號:B-154756854-00000-3
    12.投保產品責任險字號:綜合責任保險-保單號碼: 1001-08PR000031
    備註欄:*已知對本品相關成份過敏者請勿食用。 若兒童食用其他營養補充品,請詳細閱讀是否含有相同成份並洽醫藥專業人員,若不慎飲用過量,應立即停用並諮詢醫師

 

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<< 免責聲明:健康食品效果因人而異,使用前仍須與醫師諮詢溝通進行評估而定。>>

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書齋,也就是書房,是中國文人生活不可或缺的一部分。他們在這裡藏書,在這裡讀書,在這裡思索,在這裡寫作;文化在這裡匯聚,思想在這裡迸發。同時,文人也將書齋看成一種精神的寄託,為書齋命名、為書齋題寫對聯,來表明志向,寄託情懷,勉勵自我,也賦予嚮往與情趣。可以說,書房之美,在於一種文化韻味,也在於一種精神蘊藉。今天,我們不妨來看看十位古代文人書齋的對聯,看看他們題寫了什麼,又表達了什麼。 1、諸葛亮:淡泊以明志,寧靜而致遠。 諸葛亮的草廬當年題寫了什麼對聯,我們已然不可探知。不過在羅貫中的《三國演義》中,我們看到了這樣一副對聯:「淡泊以明志,寧靜而致遠」。 玄德乃辭二人,上馬投臥龍岡來。到莊前下馬,扣門問童子曰:「先生今日在莊否?」童子曰:「現在堂上讀書。」玄德大喜,遂跟童子而入。至中門,只見門上大書一聯云:「淡泊以明志。寧靜而致遠。」 這副對聯,其實出自諸葛亮給其子諸葛瞻的《誡子書》中的「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」,意思是說,做不到恬淡寡慾就不能表明志向,做不到平和寧靜就不能實現遠大理想。這封誡子書的主旨,在於勸勉兒子勵志勤學,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。也可以看作是諸葛亮自身的一個感悟。而羅貫中用此言作為小說中諸葛亮草廬的對聯,也是符合諸葛亮其人的,也能表現諸葛亮的隱逸之氣與名士之風。 ... 2、蘇軾:發奮識遍天下字,立志讀盡人間書。 據說,蘇軾年少時,在父親蘇洵的教導下,博覽群書,知識豐富,常常受到誇讚。他就有些驕傲,寫了這樣一副對聯掛在自己書房:識遍天下字,讀盡人間書。父親蘇洵一日來到他的書房,看見對聯,暗嘆兒子如此不謙虛。於是,找來幾本文辭深奧的古書讓蘇軾看。蘇軾翻開書卻發現書上的字他有很多不認得,更不要說理解了,心中十分慚愧。於是,將聯語各加了兩個字,成了:發奮識遍天下字,立志讀盡人間書。以此激勵自己虛心向學。而蘇軾也的確在這一方面取得了成就。 ... 3、樓大防:門前莫約頻來客,座上同觀未見書。 樓鑰,南宋文學家,字大防,號攻媿主人。樓大防居官持正有守,憂國憂民,治學博極群書,堪稱「一代文宗」。在他的書齋有著這樣一副對聯:門前莫約頻來客,座上同觀未見書。這副對聯,描繪出他對客人的兩種截然不同的態度:對那些俗氣的「頻來客」,他惜時如金,不願與他們聊天閒扯;但若有奇書異卷,他必定要邀請同仁好友,一同欣賞切磋。可見其更願將時間用在品讀書籍、砥勵品德、陶冶性情上。而這兩種態度,也正體現出他讀書求友的一片苦心。 ... 4、陸遊:萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。 陸遊的書齋名叫老學庵,陸遊的許多作品都以此命名,如筆記《老學庵筆記》、詩《老學庵》等。在詩《題老學庵壁》中,陸遊寫道: 此生生計愈蕭然,架竹苫茅只數椽。萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。 太平民樂無愁嘆,衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子,煎茶掃地亦隨緣。 其中「萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年」這一聯,就被陸遊作為其書房的自題聯。「萬卷」極言書的數量之多;「古今」暗指書的內容之廣。在這麼多書籍的包圍之中,專心致志讀書,竟不知黃昏晨曉,暗送了歲月年華。這一副對聯,將陸遊讀書的情形描繪得形象生動。 ... 5、徐文長:幾間東倒西歪屋,一個南腔北調人。 「幾間東倒西歪屋,一個南腔北調人」是明代文人徐渭徐文長紹興舊居青藤書屋的楹聯。徐渭此人能寫能畫、能詩能文,他的大寫意潑墨畫法,對明清以至民國的繪畫都產生了巨大影響,比如鄭板橋、吳昌碩、齊白石都深受其影響。但他的人生卻頗不得志,晚年落魄潦倒。他曾畫過一幅《青藤書屋圖》,上面題寫了這副對聯。上聯說自己住著幾間破屋子,自我嘲笑,下聯說自己說話口音不純,暗指與社會的格格不入。 ... 6、王夫之:六經責我開生面,七尺從天乞活埋。 王夫之是明末清初思想家,晚年隱居衡陽石船山麓,在極其艱苦的條件下從事學術研究,並由此而展開對整個傳統文化的總結、批判工作。五十歲時,王夫之在自己所居的觀生堂題寫了這一副對聯:「六經責我開生面,七尺從天乞活埋。」這一副對聯,表明了他凜然大義的崇高氣節,以及對中華傳統文化繼往開來的歷史責任感,也體現了王夫之致力於經世致用、努力使先賢典籍在新的時代獲得新的生命。由這一副對聯,可以看出王夫之思想創作之內在動力,更可以看出他宏偉而深沉的文化理想。 ... 7、金聲:窮已徹骨,尚有一分生涯,餓死不如讀書;學未愜心,正須百般磨鍊,文通即是運通。 明朝末年崇禎進士金聲,在未達時,極其貧困,他曾自撰書齋聯曰:窮已徹骨,尚有一分生涯,餓死不如讀書;學未愜心,正須百般磨鍊,文通即是運通。上聯說自己雖然已經窮困潦倒到這般地步,但只要活著,寧可餓死也要讀書。下聯則說自己所學尚不夠,還需要百般的磨鍊,通達文學便能運轉靈活。這既是不折不撓的自勵自勉,也是不懼艱難的頑強之氣。 ... 8、鄭板橋:咬住幾句有用書,可以充飢;養成數竿新生竹,直似兒孫。 鄭板橋愛竹,人盡皆知,他一生賞竹、畫竹、詠竹,與竹結下了不解之緣。他曾自題書齋聯為:咬住幾句有用書,可以充飢;養成數竿新生竹,直似兒孫。這副對聯,上聯寫讀書可以充飢,下聯則寫養竹好比養兒。對於鄭板橋來說,竹子的確是可以比作兒孫的,他曾在他所畫的墨竹圖上題詩,有一句就說「愛竹總如教子弟,數番剪削又扶持」,生動地表現了他對竹精心修剪百般呵護。書齋的這副對聯,既有著對書籍的熱切,也有著對竹的熱愛,正是他的畫像。他還有一副書齋聯:「百尺高梧,撐得起一輪明月;數椽矮屋,鎖不住五更書聲。」既描寫了書齋的環境又充斥著盎然的氣勢,仿佛聽到朗朗書聲,催人奮發向上。 ... 9、蒲松齡:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。 蒲松齡一生熱衷於科舉,但始終不得志,在他屢試不第之際,他寫下這樣一副自勉聯懸於書齋之上:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。這副對聯運用了多個典故,意在說明有志向的人、苦心人,最終都會成功、不會被辜負,勉勵自己要有恆心有毅力。這副對聯的作者究竟是誰尚有爭議,清代鄧文濱的《醒睡錄》記載這副對聯是明代胡寄垣所作,吳恭亨的《對聯話》則記載明末金正希曾題過一副書室對聯:「破釜沉舟,百二秦關終屬楚;臥薪嘗膽,三千越甲定吞吳。」不過無論作者是誰,這副對聯的自我勉勵是無疑的。 ... 10、蔣士銓:至樂莫過讀書,至要莫如教子;寡智乃能習靜,寡營乃可養生。 清代文學家蔣士銓曾撰寫這樣一副對聯,並懸於大廳用以自勵:至樂莫過讀書,至要莫如教子;寡智乃能習靜,寡營乃可養生。上聯意思是說,最大的快樂是讀書,最重要的事情是教育子女。下聯意思則是說要淡泊名利,「寡智」即智謀少、嗜欲淡,這樣有利於靜心修養;「寡營」,即少思慮、少鑽營,這樣自然有利於修身養性。既說讀書又說育人,還說修身養性,意義深遠。

 

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文章來源取自於:

 

 

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